Verteidigung einer theologischen Position: Unterschied zwischen den Versionen

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|Inhalt=Nathanael Chyträus vertritt eine calvinistisch geprägte Abendmahlsauffassung.
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|Feld der Schriftlichkeit=4. Geistliche Schriftlichkeit (Religion)
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|Transkription="(J)CH ſage fuͤr dem Angeſicht Gottes / auch fuͤr allen denen / fuͤr welche dieſe Schrifft kommen moͤchte / das ich fuͤr gewiß / vnd fuͤr die Goͤttliche warheit/ ja fuͤr die einige Richtſchnur wahrer lehr vnd lebens halte/ alles was in der H. Bibel/ vnd in vnſerm Vralten/vngezweiffelten [...]."
|Transkription="(J)CH ſage fuͤr dem Angeſicht Gottes / auch fuͤr allen denen / fuͤr welche dieſe Schrifft kommen moͤchte / das ich fuͤr gewiß / vnd fuͤr die Goͤttliche warheit/ ja fuͤr die einige Richtſchnur wahrer lehr vnd lebens halte/ alles was in der H. Bibel/ vnd in vnſerm Vralten/vngezweiffelten [...]"
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|Titel=Thomas Fuchs, Nathan Chytraeus, Badische Heimat 1 (1984) S. 113–120, insbes. S. 117.
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Version vom 30. November 2024, 08:27 Uhr

Textthema
Nathanael Chyträus vertritt eine calvinistisch geprägte Abendmahlsauffassung.
Feld der Schriftlichkeit 4. Geistliche Schriftlichkeit (Religion)
Transkription
"(J)CH ſage fuͤr dem Angeſicht Gottes / auch fuͤr allen denen / fuͤr welche dieſe Schrifft kommen moͤchte / das ich fuͤr gewiß / vnd fuͤr die Goͤttliche warheit/ ja fuͤr die einige Richtſchnur wahrer lehr vnd lebens halte/ alles was in der H. Bibel/ vnd in vnſerm Vralten/vngezweiffelten [...]"
Transkriptionsnachweis
  • Eigene Transkription
Digitalisat
nicht vorhanden
Überlieferung und Aufbewahrung
Objektart Druck
Materialität Papier
Seiten-/Blattanzahl unbekannt
Akteur am Text (Auftraggeber, Verfasser) unbekannt
Akteur am Artefakt (Drucker) unbekannt
Aufbewahrungsort Greifswald, Universitätsbibliothek
Druckort Greifswald
Signatur 542/Fr 167 adn1
Umfang
Token
Zeitliches
Datierung 1593
Zeitschnitt 1551-1600
ReF Zeitschnitt V
ReN Zeitschnitt VII
Weiterführende Informationen
Literatur
  • Thomas Fuchs, Nathan Chytraeus, Badische Heimat 1 (1984) S. 113–120, insbes. S. 117
Personen im Text
Keine Personennamen erwähnt.
Orte im Text

Keine Orts- oder Ländernamen erwähnt.

1551-1600